Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение "Лицей № 6 Перспектива"

ул.Кутузова, 52
Приемная: (391) 260-72-01
Вахта, бухгалтерия: (391) 260-98-41
Младший корпус: (391) 260-54-25, 260-54-65
Дошкольная ступень: (391) 260-60-30

Авторизация

Информация

БЛОГИ

[Главная] [Помощь]
Подписаться на рассылку новостей блога возможно только после регистрации

Талдаева Г.А. \

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Талдаева Г.А. [20 апреля 2010 г. 16:36:32]

Не говорить о религии в школе, к счастью, уже нереально. Владимир Романович Легойда.

Оппоненты введения в школах уроков по основам традиционных религиозных культур и светской этики требуют немедленно остановить эксперимент. Но давайте будем честны: поступить так – не просто неосмотрительно, но и в каком-то смысле безответственно. Надеюсь, что и невозможно.

Прежде всего не говорить о религии в школе уже, к счастью, нереально, а после отказа от воинствующего атеизма советского времени и вообще как-то неприлично. Слишком дорогую цену мы уже заплатили, лишенные в течение десятилетий адекватных представлений о фундаментальнейшем пласте человеческой культуры. Иначе зачем писать в умных книжках о культурообразующей роли мировых религий, если мы убеждены, что наши дети могут вполне обойтись без знаний того, что легло в основу ценностной системы человечества? Или мы хотим, чтобы молодежь продолжала считать, что христианство возникло в III веке до нашей эры (из ответа одного из студентов на экзамене: «прочитал в книжке, где на обложке какая-то женщина с ребенком нарисована»), ислам проповедует насилие (и тогда президенту вновь и вновь придется просить журналистов быть осмотрительнее с терминологией), а буддисты верят в переселение душ (это при отрицании души в буддизме!). Примеры не придуманы, а взяты из современной общественно-политической жизни и личной преподавательской практики в не самом плохом вузе страны. Увы, не единичные примеры… Конечно, можно читать (и воспринимать) Достоевского, не зная Евангелия, но как-то странно при этом полагать, что «так оно лучше». И что нам, сегодняшним, до того, что, по словам самого Федора Михайловича, «через большое горнило сомнений моя осанна прошла». Мы ведь уже не сомневаемся, а что такое осанна, можно и не знать.

Основные школьные курсы по еще советской привычке стыдливо (или бесстыдно?) на эту тему молчат, потому что не знают, как говорить о религии. А если учитель и пытается восполнить пробел, то его подготовки подчас просто не хватает и он учит детей тому, что не очень хорошо знает сам. Итог двух постсоветских десятилетий налицо: о религии в школе все равно пытаются говорить – если не научные атеисты, то неспециалисты, у которых нет даже толковой методической литературы.

Далее. Сделать лучше, чем сейчас, будет весьма не просто. Прежде всего мы наконец нашли решение, которое впервые устраивает как представителей всех традиционных религий России, так и атеистов (не могу не напомнить, что ввести курс по «Основам светской этики» предложила Русская православная церковь, а не «светские гуманисты»). Не стоит недооценивать и уровень и масштаб проведенной подготовительной работы. За основу взят как европейский опыт, так и опыт российских девяностых и нулевых: и положительный, и отрицательный. Курс не вводится с наскока: сперва следуют несколько лет эксперимента… Если кому-то очень не нравится слово, давайте заменим его на более приемлемое, но не менее академично звучащее: апробация. Любой педагог знает, что это естественный процесс при появлении новой дисциплины. И понимает, что школьный курс невозможно сперва «проверить на крысах».

Два слова об открытости процесса. Если мы завтра начнем вести общественную дискуссию по поводу всех школьных учебников, то детям придется обходиться без них. Просто взрослая общественность никогда ни до чего не договорится. Договориться могут профессионалы, которым поручено и положено: одним – эти учебники готовить, другим – их рецензировать и редактировать. Но, видимо, сторонники «широкой дискуссии» полагают, что если учебники по физике должны писать физики, по литературе – филологи и литературоведы, то уж основы религиозных культур всякий может изложить. Оно и понятно: богатый опыт прошлого («Пастернака не читал» – далее по тексту). Хотя если уж на то пошло, главы учебника по «Основам православной культуры» профессор, диакон Андрей Кураев в процессе подготовки последовательно размещал в своем ЖЖ, так что любой желающий мог не только прочитать, но и написать автору. Что, кстати, и делали все заинтересованные, за что их Кураев потом сугубо благодарил.

Весьма разумно и то, что светская школа, оставаясь светской и привлекая к преподаванию светских же педагогов, тем не менее сотрудничает с религиозными организациями – в вопросе подготовки учебных пособий. Здесь минобразовские методисты следовали методологическому принципу, сформулированному в начале прошлого века выдающимся русским буддологом Ольденбургом: цельный образ основателя религии может получить только тот, кто знает, каким этот образ представляют сами верующие, иначе получится то, что не имеет к самой религии никакого отношения. Никто не расскажет о религии лучше ее представителей, а культурологический характер курса нивелирует миссионерскую составляющую, даже если последняя невольно проявится в текстах. (Подозрительную, с точки зрения издательства, главу 3 учебника по «Основам православной культуры» на предмет соответствия Конституции проверял не кто-нибудь, а сам С.Шахрай и ничего предосудительного в тексте не нашел, о чем имеется соответствующий документ – письмо Шахрая на имя министра юстиции А.В.Коновалова.)

Наконец, о воспитании. Конечно, оно не в заучивании нравственных законов. Безусловно, здесь, как вообще в учебном процессе, очень многое зависит от личности учителя. Но только вот кто сказал, что курс нацелен на заучивание моральных максим? (Мне этот аргумент напоминает давний спор атеиста с… его представлением о Боге: «Я в вашего Бога не верю! – Почему? – А вот космонавты летали и Бога не видели! – А должны были? – А разве нет?!»)

Вообще в возникшей вновь дискуссии есть один серьезный вопрос, ответ на который, по счастью, уже имеется: не опасен ли факт разделения детей на курсы «по религиозному признаку»? Однако эта особенность была предусмотрена: курс выстроен таким образом, чтобы сформировать общее ценностно-нравственное поле. Чтобы, зная и уважая религиозно-культурные традиции друг друга (а ведь можно изучать и все курсы последовательно – благо, четвертым и пятым классами дело не должно ограничиться), дети видели единую нравственную основу разных религиозных традиций. И понимали, что золотое правило нравственности названо так в том числе и потому, что существует в разных религиозных традициях и безрелигиозном мировоззрении (различия будут в обосновании нравственности и мотивации поступков).

А еще такой школьный курс способен научить думать. А чтобы уметь думать, нужно знать. В том числе свою культуру, религию, на которой эта культура выросла, веру и убеждения своего соседа. Новый школьный курс может все это дать нашим детям. Конечно, в том случае, если мы наконец перейдем от контрпродуктивной критики к совместным усилиям по адекватной реализации задуманного.

[Комментарии (0)]

Талдаева Г.А. [14 марта 2010 г. 16:50:28]

Вредные советы.

Задавай как можно больше,

Книжек 20-25!

Вот тогда ребята точно

Будут всё на свете знать.

***
Папа у Васи культурный товарищ,
Пусть выполняет задания сам.
Если не сможет – подключит соседей –
Нечего им на диване лежать.

***
Если бессонница мучает бабушку,
Ты ей задания эти прочти.
После 20-й страницы вопросов
Бабушка крепко проспит до зари.

***
Если ты сильно увлекся рассказом
И не успел объяснить материал,
После звонка догоняя ребяток,
Протараторить задание вслед не забудь.

***
Не утруждайся проверкой заданий,
Лучше оставь это все на потом.
И, вдохновлённый высокой идеей,
С чистой душой отправляйся домой.

***
Друг Интернет помогает учиться,
Но для учителя он не годится.
Лучше работай ты по-старинке:
Книги, брошюры, цветные картинки.

***
Дайте заданье ребёнку такое,
Чтобы блуждал бы он как в лабиринте.
Как выполнять его – не говорите,
Вы над ответами похохочите.

[Комментарии (0)]

Талдаева Г.А. [23 февраля 2010 г. 14:00:01]

Почему агрессивны наши дети?

Можно выделить несколько основных причин детской агрессии:

• Борьба за внимание.
Если ребенок не ощущает со стороны родителей нежности, любви, ласки, то он мечтает хоть каким-то способом привлечь к себе внимание. Кроме того, агрессивным поведением ребенок может проверять искренность родительской любви. Он хочет, чтобы его любили со всеми его недостатками. А нередко родительская любовь носит оценочный характер: «Ты хорошо себя вел, таким я тебя люблю» или «Ты сегодня подрался с Петей, я не люблю тебя».

• Обида на родителей.
Будучи не в силах высказать свою обиду на родителей, дети начинают вести себя агрессивно. Причины детской агрессии могут быть разными: появление младшего ребенка в семье, развод родителей, появление отчима, отлучение ребенка от семьи (положили в больницу, отправили к бабушке), невыполненное обещание, несправедливое наказание…

• Неуверенность в себе.
Часто бывает, что ребенок, чувствуя себя ненужным, бестолковым, начинает вести себя агрессивно. В этом случае детская агрессия выступает как защитная реакция.
Однократные попытки агрессивного поведения, пожалуй, встречаются у каждого ребенка. И только от родителей зависит, превратится ли эта попытка в закономерное поведение или исчезнет, не оставив и следа.

[Комментарии (4)]

Талдаева Г.А. [25 января 2010 г. 12:37:03]

Дмитрий Медведев открыл Год учителя в России

Церемония открытия состоялась в Российском государственном педагогическом университете имени А.И.Герцена в Санкт-Петербурге в рамках работы первой Педагогической ассамблеи.

Президент отметил, что проведение Года учителя в России – это дань уважения благородному учительскому труду. Глава государства выразил надежду, что 2010-й станет годом начала серьёзной модернизации отечественного образования, годом позитивных перемен.

Дмитрий Медведев также сообщил, что им утверждена образовательная инициатива «Наша новая школа».

Для участия в Педагогической ассамблее в Санкт-Петербург прибыли около 200 преподавателей из разных регионов страны. В ней также принимают участие руководители федеральных и региональных министерств и ведомств, ректоры вузов, заслуженные учителя, представители школьных советов. Планируется, что по итогам работы ассамблеи будут выработаны рекомендации по реформированию системы подготовки педагогических кадров в России.

[Комментарии (2)]

Талдаева Г.А. [23 января 2010 г. 16:06:38]

ЧЕМПИОНАТ ЕВРОПЫ ПО ФИГУРНОМУ КАТАНИЮ

Евгений Плющенко сделал то, что от него ждали многие, но не верили. Действующий Олимпийский Чемпион выступал первым из группы сильнейших, и все резонно опасались, что судьи не дадут заслуженных оценок в случае каких-то помарок. Однако прокат вышел - с каскадом 4-3 Евгений справился, да и остальные прыжки были исполнены безукоризненно. Отличная оценка за короткую программу - 91.30 на этот раз вполне по делу. Это новый персональный рекорд Евгения.

[Комментарии (2)]

Талдаева Г.А. [19 января 2010 г. 15:04:53]

Знаменитые Галины

• Брежнева Галина Леонидовна — дочь генсека СССР Брежнева.
• Старовойтова Галина российский государственный и политический деятель, этносоциолог, специалист в области межнациональных отношений.
• Галина Польских-советская и российская актриса театра и кино, народная артистка РСФСР.
• Галина Волчек- актриса кино и театра, режиссер, художественный руководитель Московского театра "Современник".
• Галина Вишневская- оперная певица. Народная артистка СССР. Кавалер французского ордена Почетного легиона, почетный доктор ряда университетов.
• Галина Горчакова- оперная певица, заслуженная артистка РСФСР
• Галина Уланова- выдающаяся русская балерина,народная артистка СССР, дважды Герой Социалистического Труда,лауреат Ленинской премии и Сталинских премий.
• Галина Шаталова-врач-нейрохирург, кандидат медицинских наук; учитель здорового образа жизни.Лауреат премии имени Бурденко.
• Галина Завьялова- член Союза художников СССР с 1951г.
• Галина Кулакова- олимпийская чемпионка по лыжным гонкам (1972, 1976), заслуженный мастер спорта СССР, заслуженный тренер СССР.
• Галина Куликова- писательница, известная медийная фигура, активно участвует в популярных ток-шоу и других телевизионных программах, автор 26 детективных романов.
• Галина Тюнина - Российская актриса театра и кино, заслуженная артистка России.
• Галина Хомчик-популярная исполнительница бардовской песни, заслуженная артистка России.
• Галина Уствольская-композитор, чье творчество более известно на Западе, нежели в России.
• Галина Щербакова- писательница, автор повести "Вам и не снилось..."

[Комментарии (2)]

Талдаева Г.А. [06 января 2010 г. 20:11:43]

С Рождеством!

Уважаемые родители, коллеги, друзья, ребята!
Я сердечно поздравляю
С Рождеством всех вас!
Счастья искренне желаю
В этот светлый час!
Пусть Вас озарит сиянье
С звездной высоты
И исполнятся желанья,
Планы и мечты.
Пусть нежданная удача
Взбудоражит кровь.
И конечно, много значат
Дружба и любовь!

[Комментарии (0)]

Талдаева Г.А. [05 января 2010 г. 18:34:43]

Задумайся

В больнице в одной палате лежали два тяжело больных человека. Один лежал у окна, а кровать другого располагалась у двери.

— Что там видно в окне? — как-то спросил тот, что лежал у двери.

— О! — оживился первый. — Я вижу небо, облака, напоминающие зверюшек, озеро и лес вдалеке.

Каждый день лежащий у окна рассказывал своему соседу о том, что происходит за окном. Он видел лодку, рыбаков с огромным уловом, детей, играющих на берегу, юных любовников, держащихся за руки и не сводящих друг с друга сияющих глаз.

В то время как он наблюдал все эти удивительные события за окном, его соседа мучила глухая злоба. «Это несправедливо, — думал он. — За какие такие заслуги его уложили у окна, а не меня, и я могу лицезреть только дверь с облупившейся краской, в то время как он любуется видом из окна?»

Однажды, лежащий у окна сильно закашлялся и стал задыхаться. Он пытался дотянуться до кнопки вызова медсестры, но у него не было сил, потому что он содрогался от кашля. Сосед наблюдал за происходящим. Ему ничего не стоило нажать на свою кнопку, но он этого не сделал.

Через некоторое время первый затих и вытянулся на своей постели.

Когда его унесли, сосед попросил медсестру, чтобы его переложили к окну. Медсестра выполнила просьбу больного, перестелила его постель, помогла ему перелечь на противоположную кровать и, убедившись, что больному удобно, направилась к двери. Вдруг её остановил удивлённый возглас больного:

— Как же так! Это окно выходит на глухую серую стену! Но тот, кто умер, рассказывал мне, что видел лес, озеро, облака, людей… Как же он мог всё это видеть из этого окна?

Медсестра печально улыбнулась:

— Он вообще не мог ничего видеть; ваш покойный сосед был слепым.

Когда мы счастливы, мы всегда добры; но когда мы добры, мы не всегда счастливы (О. Уайльд)

[Комментарии (0)]

Талдаева Г.А. [29 декабря 2009 г. 19:16:09]

Новогодние игрушки

Что может быть для ребёнка интереснее и полезнее, чем сделанная своими руками с папой или мамой новогодняя игрушка, такая, какую хотелось бы самому, ни на что не похожая, единственная. И лучший повод, чтобы начать - это памятный всем с детства, радостный и весёлый, с подарками и вкусностями, с Дедом Морозом - Новый Год.
Пусть заряд положительной энергии, который все получили при изготовлении новогодних игрушек, не иссякает на протяжении всего последующего года!

Счастливого Нового Года!

[Комментарии (0)]

Талдаева Г.А. [22 декабря 2009 г. 16:29:40]

Как украсить новогодний стол?

Скоро-скоро Новый год! Всегда приподнятое настроение в конце декабря. Светятся весёлыми огоньками витрины, приглашая нас за покупками. Гигантскую ёлку устанавливают на главной площади. Какой там кризис! Забудем о нём. У нас важная задача – накрыть свой новогодний стол.

Запах ёлки и мандаринов, нежные детские воспоминания… Сегодня гвоздь программы – наш стол. Вы позаботились о красивой тематической скатерти? С колокольчиками и снегурочками, снеговиками и оленями. Накрываем свой праздничный стол хорошо отглаженной и накрахмаленной скатертью. Нет такой? Тогда сами смастерим отличную новогоднюю скатерть. Нам понадобится любой кусок однотонной ткани. От тафты до рогожки. Даже с необработанными краями. Только аккуратно обрежьте края по периметру. Если это тонкая ткань – просто оплавьте края спичкой. Аккуратно! Не давайте работу пожарным, они сами накрывают стол.

Отутюжьте полуфабрикат будущего шедевра и постелите на стол. Отлично! Теперь начнем украшать. Сделайте ревизию всех своих старых залежей лоскутов или купите несколько метров дешевой ткани. Нужна похожая по цвету или же, наоборот, контрастирующая с основой ткань. Хорошо драпирующаяся. Идеально подходит прозрачный мягкий капрон. Будем его драпировать по краю стола. Сначала прикрепляем булавкой край, делаем небольшую фалду и снова крепим второй булавкой. Должен получиться такой стол как на фото.

[Комментарии (1)]

1 2 3 4 5 6 7 8 9